ゲンボー先生はじめまして。私は日新小学校５年３組 ４班です。私たちは、今「お米」について学習しています。次の事を知りたいと思いますので教えて下さい。
いつごろから、わらでいろんな物を、作っているのですか。
教えて下さい。よろしくお願いします。（10時５8分）
こんにちは．ゲンボー先生です．
稲が栽培されてからですから，かなり古いですよ．
日本で稲作が始まったのが縄文時代前期（６０００年前）．本格的に稲作が始まったのが弥生時代（２０００年前）ですから，その時からワラは使われていたはずです．
とくに江戸時代になると（４００年前）加工品の種類も増えて，縄（なわ）や敷物（しきもの），わらじ，笠，雨具などなど，ワラを一本も無駄にせずに加工しました．ワラの加工はお百姓さんの夜の仕事だったのです．ゲンボー先生（10時59分）
私は、玉川学園小学部の遥です。私は、わらで作った物（商品）を知りません（かごなど）。でも、自分で作ってみたいので作り方を教えて下さい。日新小学校の人はわらで何か作った事はありますか？できたら教えて下さい。小学部５年柳組 遥（11時26分）
用意する物は、木の棒（なるべく太い棒２本）、針金、いらなくなった服、布、ビニールテープです。
はじめに、棒を重ねて十字型にして、針金で固定します。
次にわらを棒にくくりつけます。（体の形をつくりながら）
次に頭を作ります。頭には布を使います。布の中にぼろ布を入れ、棒の先につけ、針金でとめます。
次は人間らしくなるように顔をかきます。
次に服を着せて完成です。カカシのほかに今度は（１２月）しめなわづくりをします。（11月22日）
次のことを質問します。外国にもち米がありますか。よろしくおねがいします。（11時2分）
あります．中国や東南アジアで広く栽培されていて，主食にしているところもあります．腹もちがいいでしょうね・・・ゲンボー先生（11時3分）
http://www.naozane.co.jp/okome/mochi.htm ここにも出てるよ．
１，お月見は、いつからやっているんですか。よろしくお願いします。
平安時代（今から約1200年前）に中国から伝わってきたました．はじめの頃は天皇や貴族などの身分の高い人たちのお祭りで，雅楽（ががく＝宮中の音楽）をかなでながら行われていました．後に庶民にも広まり江戸時代には一般の家庭でひろく行われるようになりました．
「月日」という言葉があるように，朝に太陽が上り夕方には太陽が沈むために一日は太陽の動きで決められました．
月は満ち欠けがあって，新月（月がない状態）から新月までがちょうど３０日なので一月になりました．
特に月の動きは「こよみ」（カレンダー）を作るのに必要で，いつ「種をまき」いつ「草をとり」いつ「かり入れるか」などの農業をする上でなくてはならないものです．
ですから，平安時代よりもず−っと前から人間は「月」をみて動きを観察していたのですよ．ゲンボー先生（11時6分）
質問１，もち米はうるち米とどこちがうのですか？よろしく、おねがいします。（11時7分）
もち米はうるち米よりも「粘り気」（ねばりけ）があります．ですから「おもち」や「おかき」にします．「おこわ」や「お赤飯」も，もち米で作りますね．
一方，うるち米はもち米よりも粘り気はありません．普通のご飯や「おせんべい」はうるち米を使います．ゲンボー先生（11時9分）
１ 田の神とはなんですか。よろしくお願いします。（11時13分）
もともとは山に住む「山の神様」なのですが，田植えの時期から稲かりまで里におりてきて「田んぼ」を守ってくれる神様です．ちょっと前までは日本中で信仰されていました．
地方によっては「石」で作られて田んぼの脇においてあったり，ワラで作ったりと形も様々です．どの神様も「無事に稲が育つように」とか「たくさんお米がとれますように」という，お百姓さんの願いが形となったものだと思います．ゲンボー先生（11時17分）
タノカンサーのページを見つけました。
http://www.synapse.ne.jp/matsuosa/tnkm2/tkmn.html
鹿児島には，とてもたくさんのタノカンサーがあります。タノカンサーがたくさんある地域は，鹿児島でもお米作りが盛んなところです。タノカンサーにお化粧をしてあげるところもあるんですよ。五穀豊穣（ごこくほうじょう＝米．麦．アワ．キビ．マメの豊作から，農作物がたくさんとれる，と言う意味）を祈る身近な神様です。（鹿児島県 山口先生）
１，米エキスとは、何なんですか。よろしくお願いします。（11時10分）
http://www.interq.or.jp/world/naoto/myanmar/straw.html
http://www.web-sanin.co.jp/commu/ntt/wnnc/venture/toya1.htmどうぞご覧ください。とりあえ情報のみ送ります。（鹿児島県 山口先生）
しかし，気温の低い北海道ではなかなか稲作はできませんでした．ところが稲にはもともと寒さに強い性質も持っていたのです．それは故郷アッサム地方の気候と関係していました．夜になると涼しくなるという気候ですね．
そこで，函館の近くに住む中山久蔵（なかやまきゅうぞう）という人が，夜も寝ないで田んぼにお湯を入れたり，大変な努力のすえに「寒さに強い性質」をうまく引き出すことに成功しました．そのお米のことを「赤毛」（あかげ）といいます．赤毛はあっという間に函館周辺に広まりました．久蔵はさらに品種の改良を進めて次に「坊主」（ぼうず）というお米を作ります，その坊主から今度は「栄光」（えいこう）という，これも寒さに強い品種が作られました．
時は変わって，耐寒品種（たいかんひんしゅ＝寒さに強い種類）の研究は進み国の農業試験場で「栄光」から「農林３３号」というお米が作られました．これらはすべて寒さに強い品種です．
ところが北海道では昼も涼しいために「おいしいお米」を作ることがなかなかできませんでした．しかし，昭和55年に北海道立上川農業試験場で，味のよいシマヒカリ（コシヒカリの親せき）と耐寒品種の「キタアケ」とを交配（こうはい＝かけあわせること）して寒さに強く味のよい「きらら397」という品種が作られました．今ではこの「きらら397」が耐寒品種の代表選手です．ゲンボー先生（12時8分）
東京では、ふれあい自然熟のようなしせつはあるんですか。教えて下さい。お願いします。（11時12分）
学習を終えて メーリングリストへの投稿文より
子ども達は大阪から、質問をメールで送り、東京のゲンボー先生がその質問に答えてくれて、その内容をホームページにアップしてくれました。その答えを見て、「先生！答え来た！」とおおはしゃぎ。私も公のホームページに自分の学校の名前が載り、また、ほかの学校の児童の意見が載りと、今までした事のない斬新な授業を今ここで自分とその子供たちがしていると感じて興奮しました。また＜私立ではなく＞公立の学校でも、しかも研究校に指定されていなくても、パソコンが学校に導入して３年目でも、自分でホームページが作れなくても、教師生活４年目の若輩者でも、協力してくれる人を見つければ、こんなことが出来るんだとわかり嬉しく思いました。しかもこのホームページは様々な人がいつでもどこでも見ることのできるページで、お互いの意見をメールを介して交換できるので、とても多くの人とコミュニケーションがとれる良い手段だと思いました。玉川学園の子ども達も送ってくれていたので今度はうちの子どもにその質問の答えを書かせたいと思います。このような機会を与えてくださったゲンボー先生に感謝しています。 日新小学校 十河先生