館蔵資料の紹介 1991年
玉川大学教育博物館 > 館蔵資料の紹介 > 1991年 > 近世儒学の祖藤原惺窩の消息
蘐園諸彦会讌図
雨宮章廸画
絹本著色 軸装
61.1×52.0cm
写真は江戸中期の儒学者、荻生徂徠（おぎゅうそらい）（1666-1728）とその代表的な門人7人の会合の様子を描いた絵です。徂徠は古文辞（こぶんじ）学派（徂徠学派）の祖として、独創的な考え方を示し、今日では、日本近世における近代的思惟の開拓者と評価されています。徂徠の学説は一口でいえば、中国古代の制度文物を基準とする復古主義といえますが、思惟方法においては、個性や才能の多様性を認め、近代的人間観を示すもので、学問諸分野の自律性の成立にも大いに関係がありました。次代の折衷（せっちゅう）学派の多くの儒者や国学者本居宣長（もとおりのりなが）（1730-1801）、蘭学者杉田玄白（すぎたげんぱく）（1733-1817）など広範に影響を及ぼしています。彼らは徂徠学を前提に考え、批評し、もしくは否定することで徂徠学を継承しました。
徂徠の古文辞学派は彼の住んだ江戸萱葉（かやば）町、（茅場町）に因んで（萱＝蘐）蘐園（けんえん）学派ともいい、門人の数はおびただしく、著名な者だけでも40有余名います。彼は門弟の才を愛し、明快な教授を施す一種の教育的天才を以て知られていました。中でも、太宰春台（だざいしゅんだい）（1680-1747）、服部南郭（はっとりなんかく）（1683-1759）、山県周南（やまがたしゅうなん）（1687-1752）、安藤東野（あんどうとうや）（1683-1719）、僧 万庵（ばんあん）（1666-1739）、平野金華（ひらのきんか）（1688-1732）、宇佐美灊水（うさみしんすい）（1710-76）等が最も卓絶し、これに徂徠自身を加え、のちの人が彼らを「蘐園八子｣と呼びました。この八子の会合図は、他にも類似した図柄で伝えられたものがありますが、本図は彩色画で、京都の波羅蜜斉（はらみつさい）の号をもつ雨宮章廸（あめみやしょうてき）（1731-86）の描いたものです。制作年月は不明ですが、蘐園八子のうち最後まで生存した名流、京都出身の服部南郭の死後、間もない頃の作と思われます。その頃が丁度、波羅蜜斉が30歳（1761）で筆の盛んな時期に当たり、加えて、徂徠の人気は尚高く、徂徠の門人のうち真の七才子は誰であったかの論議が起こり、画題にするにはふさわしい時期であったといえましょう。この意味で、本図は「八子会合図」としては最初のものではないかと思われます。なお、今後の調査研究が待たれます。
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